3 - ان يكون المبتدا مدخول لام التاكيد المسماة بلام الابتداء ، نحو لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ - مِنَ اللَّهِ - 59 / 13 ، وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقى - 20 / 127 ، و ياتى ذكر هذه اللام فى خاتمة الكتاب . 4 - ان يكون الخبر فعلا نحو زيد يضرب ، و لو انعكس صار المبتدا فاعلا و الجملة فعلية مع ان احكامهما مختلفة . 5 - ان يكون الخبر مصدرا بالفاء و ياتى ذكره فى الامر التاسع . 6 - ان يكون الخبر من باب الاشتغال ، نحو زيد ضربته ، و لو قدم خرج من هذا الباب ، و ياتى فى المبحث السادس عشر . 7 - ان يكون المبتدا مذ او منذ ، و ياتيان فى المبحث الثانى من المقصد الثانى . 8 - ان يكون المبتدا ضمير الشان ، و ياتى فى المبحث الخامس من المقصد الثانى . 9 - ان يكون على الخبر حرف زائد ، نحو و ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ - 11 / 123 ، و ياتى ذكر حروف الزيادة فى خاتمة الكتاب . 10 - ان يكون الخبر طلبا ، نحو زيد هل رايته . 11 - ان يكون على الجملة هاء التنبيه ، نحو ها انا واقف هنا ، و ياتى ذكر حروف التنبيه فى المبحث الثامن فى المقصد الثالث . 12 - ان يكون الخبر متعددا ، نحو قوله تعالى : وَ رَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ - 18 / 58 ، . 13 - ان يكون المبتدا ضميرا ، نحو هو ربكم . 14 - ان يكون بينهما ضمير الفصل ، نحو قوله تعالى : وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - 2 / 5 ، و ياتى ذكر هذا الضمير فى المبحث الخامس من المقصد الثانى . 15 - ان يكون المبتدا فى باب الاخبار بالذى ، و ياتى بيانه فى المبحث